前媒体人Akid润到日本结果死于饥饿这事，重点压根不是什么“时代辜负了她”，而是其作为媒体人太不专业了。大家吵了半天，都集中在立场上，实际这块基本没聊。
2021年，我写性别战争三十年日韩篇查日本资料时，有一个现象让我印象非常深刻，叫做——“神待少女”
什么意思呢？在东京的秋叶原和新宿等地，每当夜晚来临，就会有一群年轻女性，打扮精致，拖着旅行箱，驻足在街边玩手机，等待“神明”的搭讪。
只要你提供免费的食物和住宿，她们就愿意跟你走，所以称之为“等待神明解救的少女”。不需要钱，只要给她们一个栖身之处，你就能成为拯救她们的神明。
那如果等不到神明驻足怎么办呢？就只能在麦当劳，网吧，乃至公园等过夜。成为麦当劳难民少女。
神待少女的来源比较复杂，早期是离家出走的少女为主，后来不少业余时间来赚外快的女大学生也以这个名义加入，目前占主流的是找不到工作又不想离开东京大都市的无业年轻女性。
背后的缘由其实也简单，就是之前说过的，伴随着经济下行，日本男性要么躺平要么转型“新时代独立男性”，不结婚不恋爱，全部资源投自己，职场上卷的女性找不到工作，生活里彻底杜绝转移支付，女性这边经济大崩盘。
而伴随着经济下行同时出现的，是三四线城市空心化，日本很多乡镇三四线城市人口大量流失，学校医院都开不下去，只有老人愿意留下。年轻人全往东京等大城市挤，想留在灯红酒绿的大城市。
经济又不好，大家又拼了命想留在大都市，两个因素一叠加，直接结果就是大城市女性的就业市场婚恋市场双重大逃杀。
家在东京的还好一点，实在不行能靠父母养着。
外地来东京想留下的，那就真要刺刀见红了
当年日本女性可以要求四个钱包，
后来是温柔体贴就好，能一起留在东京拼搏就行
神待少女的出现，意味着内卷已经卷到极致，价格打到零了。
因为任何一个有基础市场经济理论的人，都能从神待少女这个连钱都不要，只要包吃住的需求上看出双方战线在哪。
一个20岁左右年轻女性，为了留在大城市，开出的条件已经是“只要吃住即可”
要么你说所有人都在犯傻，神待少女们脑子全部不清醒
要么你就得正视背后的现实，日本年轻女性的就业市场婚恋市场在疯狂内卷
“我放着一个月五千的工作不要，放着一堆舔狗不找，就是要求人包吃住做神待少女”
用脚指头思考一下，这可能吗？
战报会骗人，战线不会
所以哪怕不看行业新闻经济新闻，也不了解日本一线情况，就看神待少女这些现象，你都能大致猜到日服目前年轻女性情况如何。
当然，有人可能说了，那万一不知道这些呢？
巧了，神待少女这个现象不算冷门，日本很多媒体都有报道，还有专门的纪录片，国内也有不止一个海外留学的博主说过，甚至东京的神待少女聚集地“大久保公园”还有不少博主去拍过。
而所谓的“非常热衷关注公共知识”的一个媒体从业者，对此居然一无所知，在完全没有任何准备的情况下润去日本然后喜迎大逃杀。
最绝的是一堆人还搁那不可思议，一个年轻女性在日本还能活不下去？
笑嘻了家人们，你觉得新宿街头的神待少女，银座500日元（24块钱）送拥抱的地下偶像，还有为了便宜在网吧住了几年的女白领们，都是在搞行为艺术是吧？
很多人对于“公共知识”的理解就是，变着法子骂老中，让老中反思。
啊，利维坦，啊，体制，啊，男权社会压迫，总之一切都是老中的问题，
而一提国外，全是北欧，日本，“人人没有受欺负的脸”“慢节奏真正的生活”
“只要去了国外感受到了民主自由，连空气都是香甜的”
普通人这个认知我能理解，
但一个媒体人，还是热衷于公共知识的媒体人，对社会认知还这个程度
我不是说立场问题，抛开立场，这也菜的太出奇了
